残缺也是一种完美

残缺也是一种完美

断臂维纳斯因缺胳膊而美丽，如果维纳斯胳膊具全，那么不会那样出名，也不会有这种不对称的美丽。人生的追求也一样，追求过分的完美，也成不了真正的天使。

身残志不残，它的美在于志的不残缺。历史上身残志不残的事例我们不必说，就拿近代来说，音乐家贝多芬中年耳聋却创作出感动世界的命运交响曲；海伦·凯勒看不到光明却写出了许多旷世之作；聋哑人邰丽华用无声的音乐舞出了《千年观音》；张海迪下肢残疾成为一代人学习的榜样。这样的事例还有很多，他们用自己的事迹诠释了什么是残缺的美丽。

通常情况下，完美是一种无缺陷的美丽，是人们理想中的追求，是脱离现实的一种遐想。现实既是残缺的，也是残酷的，它充满着各种矛盾和遗撼。正因为人们在现实的社会中得不到这种满足，就要在理想的境界中弥补不足。于是，追求完美成为完美主义者或我们普通人追求的目标。而对于残缺的现实却看不到美。其实残缺的美在这个世界上处处存在，只要你有一双慧眼就不难发现。自然乃至整个宇宙无不存在着这种残缺的美。满月自然会让人想起团圆之美；而月牙因为残缺，人们将其比作弯弯的小船；眉月因为残缺，人们将其安放在美女的眼眶。圆明园因为破败的残缺，让人们在断墙残垣的凄惨场景中想象出昔日皇家园林的辉煌的美。所以残缺的美就在我们眼前，就在我们周围。

残缺丑在外表，美在内心。没有人会说一个肢体残疾的外表是美的，但人们为何还会对一些残疾人以崇高敬仰呢？因为人们的同情是他们的外表，敬仰的是他们的内在品质。人们的同情心会引发一系列情感的共鸣。产生好感就是其中之一。好感也是一种喜欢之感情。由同情到产生好感，由好感过度到喜欢，这是情感波动和发展，也是审美观渐次的转化。有时我们开始对某一事物不觉得美，甚至可以说是丑陋的，但我们在长久接触后也不觉得它丑陋反而会觉得有一种美。这是一种习惯性逆向审美观。残缺也是一种美，就是基于这种逆向审美观。这种习惯性逆向审美观不是起于视觉上的观感，而是来源于内心的观感。当内心上的观感掩盖了视觉上的观感，就有了这种类似于情人眼中出西施的残缺美。

残缺是一种遗撼。因为不完美让人感到遗撼，但世界上的事物那一个是完美的呢？我想连死亡也是不完美的。既然有众多的不完美，那么这种残缺的遗撼就是一种美。我们不会认为一幅画作的留白不是一种美，一部作品的悬念不是一种美。正因为残缺可以留给人们有想象的空间，所以这种美是非实质的美，而是一种可以延伸的美。残缺有一种艺术感染。有时我们在创作一幅作品时，故意留下不完整的画面或者带有悬念的故事情节，这就是为了增加作品的艺术感染力。作品为何有感染力呢？这种感染是来源作品的美感动人，它可以与读者或欣赏者之间产生某种情感上的共鸣。所以残缺的艺术无疑是高操的。

身残志不残应该是我们所有缺陷人追求的目标。身残不是父母的错，也不是自己的错，更不是命运的不公。身残是一种遗撼，是一种不幸，是无法改变的。但是我们可以弥补这一不足。身残并不可怕，可怕的是志残。只有自强不息，树立一个适合自己的目标，在平凡的事业中有所建树，以弥补身残的缺陷。散文原创http://sanwenzx.com

残缺不仅是一种美，更是一种爱。残缺可以激发我们的同情心，激发我们的善，激发我们的爱。因为身残的人往往处于一种弱势，是属于弱势群体需要全社会来关爱。残疾人事业就是慈善事业，慈善让我们不放弃那些需要帮助的人。在残疾人事业中，我们可以看到许多爱的体现。为残疾人举行运动会体现了*的尊重和关爱；为残疾人事业募捐体现了社会的爱心；为残疾人事业服务体现了各行业的重视。多一份关爱就会少一份遗撼。

残缺和完美本来是一对矛盾体，不完美就是有缺陷。那么残缺为何又是一种完美呢？因为残缺所以就要弥补。用什么来弥补呢？就是用人们想象，用人们的爱心，用人们的意志来补缀这一缺陷。从而使身残与志不残相融合，主体与空白相对称，主题与悬念相组成，以达到天人合一，宇宙共生。在残缺中我们看到一种完美，在残缺中我们想象出一种完美。完美在残缺的缝隙中盛开，在残缺的枝桠上结果。